Une grâce de Dieu davoir un pasteur, tel que le Pape.. 
Il faut relire le chapitre 5 de la Genèse qui donne la généalogie dAdam, de Seth en passant par Enosh, Quénan, Mahalaléel, Yéred, Hénok, Mathusalem : Quand Mathusalem eut cent quatre vingt-sept ans, il engendra Lamek. Mathusalem vécut sept cents quatre vingt deux ans et il engendra des fils et des filles. Toute la durée de vie de Mathusalem fut de neuf cent soixante-neuf ans puis il mourut Gen 5, 25-27. Lamek engendra Noé car dit-il : Celui-ci nous apportera dans notre travail et le labeur de nos mains, une consolation tirée du sol que Dieu a maudit. Gen 5, 29 Revenons de notre rébellion pour enfin respecter la Création,convertissons nous et rejetons avec force le système de valeurs qui nous environne sans nous laisser polluer. Isabelle Héritier est un prophète, et que si Sara ne lui est pas immédiatement rendue, la mort pas leur faute de jadis. Ils sont prêts à donner leur liberté créatrice de Dieu. Nous avons là la même stratégie Jen suis très heureux. Emerveillé moi-même de ce cheminement continuel, de lombre à la Lumière.. Et puis lombre, et puis la Lumière. Et sans cesse, dans lombre comme dans la Lumière, le Fils présent parmi nous. Voilà maintenant une dizaine dannées que l univers cinématographique de Marvel MCU a été mis en place et cest au total 22 films et plusieurs séries dont celles disponibles sur Netflix The Defenders, Jessica Jones, Luke Cage, qui sinscrivent dans la chronologie marvel. Quon les juge fidèles aux ou non, les films sortis de lécurie Marvel Studios ont permis dintroduire les principaux héros du MCU. Tressailli de joie de ce quil verrait mon jour ; et il la vu, et sest Il nest fait que deux fois mention de la montagne de Morijah dans les Écritures, tout au moins de façon explicite, mais cela nous permet de la situer avec exactitude 2 Chroniques 3:1. Cette montagne est celle où sera édifié le Temple de Jérusalem. Alors quil progressait dans ce qui allait devenir les collines de Judée, Abraham se souvint de sa rencontre avec Melkisédek, le roi de Salem Gen 14:8. Il ignorait alors quil lui faudrait un jour revenir sur ces lieux pour y sacrifier ce fils qui ne lui avait pas encore été donné. Le texte biblique nous dit : Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin. Il ignorait alors quun jour, en ce lieu, un Temple serait érigé par lun de ses descendants, issu de ce fils quil sapprêtait à sacrifier. 
Moïse est alors en mesure dentrer dans une relation nouvelle 2 LAlliance dans le chapitre 17 de la Genèse, versets 1 à 14 Mentionné très discrètement à la fin de la vie dAbraham, son 3ème mariage avec Qetourah ne donne pas lieu à un développement narratif. Mais la mention de ses descendants corrobore encore, si besoin était, lexistence de sa nombreuse descendance et donc la réalisation ou le plein accomplissement de la promesse que Dieu lui a faite en vertu de lAlliance. Est un énigmatique personnage biblique qui apparaît très Le désert nest pas un lieu de paix. Israël y a affronté des ennemis. Des peuples comme Amaleq ou Moab nont pas voulu le laisser passer sur leur territoire. Symbole de lerrance sur fond dhostilité la nature, les autres humains, la tente du désert est limage de la précarité des voyageurs, des migrants, des vagabonds tel Caïn! Après son meurtre et la malédiction divine, Caïn supplie le Seigneur : Ma faute est trop lourde à porter. Si tu me chasses aujourdhui de létendue de ce sol, je serai caché à ta face, je serai errant sur la terre et quiconque me trouvera me tuera Gn 4, 13. Le danger vient des autres humains. Alors le Seigneur mit un signe sur Caïn pour que personne en le rencontrant ne le frappe Gn 4, 15. Le vagabond, même meurtrier, est protégé. Selon la Torah, il y a donc une identité errante de lêtre humain partagée entre Caïn, Abraham et le peuple dIsraël. La tente en est la métaphore. La tente résistant à tous les vents, exposée à des dangers intérieurs et extérieurs est mouvement, espérance ; elle est une protection fragile qui demande à ceux et celles qui lhabitent effort et engagement pour la planter, lentretenir, pour y être heureux 2. Laccueillant : Abraham Merci à vous, sœur Marie ainsi quà la communauté des sœurs et frères de nous faire redécouvrir la grâce dune rencontre vraie! Combien de fois, pourrais-je dire en jetant un coup dœil rétrospectif sur mon passé : Dieu était là et je ne le savais pas, alors que je Le cherchais désespérément autre part, dans les livres notamment. Et malgré mon aveuglement, les occasions de Le rencontrer se renouvellent inlassablement. 
Une famille religieuse au service de lEglise pour léducation des cœurs dessus, il est dit qu ils sortirent ensemble dUr des Chaldéens pour aller au ces deux chapitres établissent bien le contraste évident entre Abraham et Lot.