Et pourtant, fréquenter la rue comme activité pécuniaire ne se fait pas sans certains risques. A lâge de 18 ans, jai connu mon premier amour. Cétait un Turc. Je lai présenté à mon père, puisque je ne lui cachais rien. Il ny avait pas de tabou entre nous. Nous sommes fiancés. Mais lambiance exécrable à la maison ma décidé à tout quitter pour Yaoundé. Jai aussi contacté mon oncle qui travaillait à lEcole nationale dadministration et de mgistratureENAM. Je croyais quil allait me tendre la main. Malheureusement, il na montré aucun intérêt en ce qui concerne ma situation. Je me suis sentie abandonnée à moi-même, complètement délaissée, indique Gigi, avant de préciser : Je noublierai jamais la date du 29 mars 2009. Nétant pas vraiment habituée au monde la rue, jai dû avaler deux Cordon Spark pour me défouler. Javais rendez-vous avec une personnalité importante de la République à lHôtel des Députés. Ce monsieur a commencé par me demander de lui faire des choses que je navais jamais essayé deffectuer. Jai évidemment refusé. Mais il a commencé à mappeler pute. Au beau milieu de la nuit, je me suis rhabillée et je suis sortie de la chambre. La première moto qui passait ma transportée. Je me suis aperçue que nous étions suivis par deux autres motos qui mont braqué et ont pris tout ce que javais sur moi. Puis jai été débarquée, se souvient la jeune fille, qui devra son salut à une autre moto : Il y avait un immense monsieur assis derrière cette moto, qui sest arrêtée et a demandé au conducteur de maccompagner là où jallais. Aujourdhui encore, je suis convaincue que cest un ange de dieu. Je suis persuadée quil y a un bon dieu pour les prostituées. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous : 2000 Nigeria. Adolescentes : se connaître pour mieux vivre, Le Courrier ACP-UE, 183. Cameroun Prostitution: Enquête sur les réseaux de proxénètes à Yaoundé Depuis quelques années, les jeunes Chinoises ne se cachent plus et se font plus offensives vis-à-vis des prostituées Camerounaises. Les lieux de plaisir chino-Camerounaises se sont multipliés dans la grande agglomération portuaire. Aussi bien les faubourgs désaffectés et pauvres tels que Quartier Village ou Carrefour Elf Aéroport que dans les quartiers résidentiels de Bonamoussadi, Makepe ou Bonapriso. A Yaoundé, au Cameroun, il fait 30 degrés à lombre alors que les morilles tardent à pointer le bout leur nez dans les pâturages de La Chaux-de-Fonds, ville cosmopolite qui accueille 500 Africains. Le consul honoraire de Suisse au Cameroun, Tonino Brunner, dorigine neuchâteloise, voit passer beaucoup de demandes de visa: Aujourdhui, jai sur mon bureau plus de dix demandes de jeunes filles désirant se rendre en Suisse et lan dernier je me suis occupé de 180 mariages de Camerounaises avec des Suisses. Cest lui qui a alerté la police neuchâteloise, via le Département fédéral des affaires étrangères. Le tourisme des Camerounaises au bénéfice dun visa valable 90 jours lintriguait, dautant que Swissair assure trois vols directs avec cet Etat africain qui ne compte quun million dhabitants. Près de la moitié des Camerounaises séropositives accouchent à la maison : souvent, elles ne connaissent pas leur statut et nont pas reçu les traitements qui diminuent le risque de transmission du VIH aux bébés. 
En outre, manque deffectif ou recrutement massifs dhommes et de femmes sans formation, manque de véhicules et de carburant, plus généralement manque déquipements ou mauvaise utilisation de ceux qui existent, sont autant de plaintes émanant des policiers et des gendarmes. On peut noter à quel point ces doléances sont un archétype du discours policier. Pointer du doigt labsence de moyens est une manière de justifier tout manquement du corps. Cependant, labsence dune cartographie et dun quadrillage systématique de lespace ne peuvent que mener à la conclusion dune ville dont le contrôle et partant la sécurité sont largement déficients et discontinus. Sans carburant ni carte précise, comment prétendre à la sécurisation de la ville? A défaut dune présence permanente et effective des forces de lordre, dans un contexte de rigueur budgétaire, le dispositif de sécurité se met en scène selon certaines logiques, éphémères ou plus durables. Les coins les plus branchés de Yaoundé vu par Koaci 
Our study reveals the individual logic found in well-off residential areas which make use of walls and cameras, and call on registered security companies or informal security guards, as in Bastos. It also reveals the more collective logic of popular neighbourhoods. In the end, security is not just a State affair; it also involves any actor intervening in the urban space. At this stage, we need to avoid reducing security initiatives to organising vigilance committees. While such committees are the most visible form of security in poor neighbourhoods, this does not mean that they are to be found there every time. As such, security raises the issue of power struggle and standards underlying the city, and leading to the appearance or consolidation of inequalities within it. Security is not accessible to all in the same way but the State remains a key element to negociate the access to security. Its production interacts with social inequalities understood in their spatial dimension: public security policies and the security practices of the police, communities and individuals, express, compose and reinforce strong urban segmentations and social distancing. Such differentiated security management depends on social dynamics peculiar to each neighbourhood, areas and blocks. Yet it also has an influence on the actual social space of the neighbourhood, and on the strengths or weaknesses of its identity and territorial unity. As such, from one neighbourhood to another, or even from one street to another, popular security initiatives are being distinguished. The more a neighbourhood carries a strongly claimed identity, the more the community which is attached to it manages to establish and maintain regulatory and monitoring authorities, and therefore security processes, which is what La Briqueterie illustrates. Conversely, some neighbourhoods fail to sustain and maintain social dynamics, leading to micro-territories of security, as in Nkomkana, which do not last. Se protéger, cest aussi protéger les autres. Dans le cas où on a des signes ou symptômes qui apparaissent, il faut appeler le 1510 ou le 655 978 711 qui se chargeront de vous guider en fonction dune évaluation adéquate de la situation. Selon divers témoignages, il y a très souvent des disputes qui débouchent sur des bagarres. Celles-ci proviennent de ce que les filles de joie appellent désormais au Nkanè de la Briqueterie, tapez-dos. Cest-à-dire quun client qui à lhabitude de venir se soulager chez telle prostituée, revient un autre jour et la trouve momentanément occupée avec un client. Une autre fille de joie lui propose spontanément le remplacement. A lissue des ébats sexuels, lorsque le client ressort du quartier en compagnie de sa nouvelle amie, il trouve que celle quil a cherchée avant est de retour sur son espace. Cela finit toujours par dégénérer entre les deux filles. Surtout lorsque le client est un bon payeur. Des drames surviennent souvent. Non seulement parce que la plupart de ces filles depuis 50 ans que le Nkanè de la Briqueterie existe, rentrent mourir de maladie dans leurs villages, mais aussi parce que les enfants, presque tous de pères non signalés, quelles ont eu lors de cette activité de professionnelle de sexe, se retrouvent quelquefois déroutés dans ce cercle vicieux. Cest le cas de Sandrine M. Cette fille de 23 ans aujourdhui, a passé des moments difficiles dans la maison familiale. Née dune mère prostituée dont la génitrice est du metier, toutes les deux ayant fait carrière à Nkanè a dû quitter sa famille parce que sa mère, sa grand-mère et ses tantes lont somméé daller se mettre au mur et attendre les clients. Je ne pouvais pas laccepter. Jai refusé parce que je suis chrétienne et je voulais faire mes études. Conséquence, Sandrine M. Aujourdhui étudiante dans une université de la place, a été obligée de quitter la maison familiale et aller habiter avec une amie. Des jeunes enfants grandissent dans cette atmosphère. Non loin de Bantou Bar, Philo, une prostituée de 29 ans, proche de notre jeune ami Evina, nous a reçus chez elle. Il sagit dune chambre de trois mètres sur quatre. Le lit de deux places qui est aussi son instrument de travail occupe la moitié de la chambre. A même sur le sol se trouve un matelas que partagent ses deux enfants de 9 et 6 ans. Philo a installé un petit rideau dailleurs transparent. Lorsquelle reçoit ses clients pour des ébats, les pauvres enfants sont priés daller attendre dehors, lorsque cela se passe en journée ou en début de soirée. Mais lorsque cela doit arriver tard dans la nuit, les enfants doivent absolument faire semblant de dormir. The actual development of the neighbourhood makes it possible to maintain spatial and social proximity, thereby guaranteeing control as well as solidarity. Apart from three tarred roads, La Briqueterie is characterised by the absence of communication routes and a high population density. As such, we can really speak of security staging. Bastos is the showcase of security institutions and, beyond that, Cameroon and her government. De manière générale, aucun produit ne doit être introduit dans le vagin car il sauto-nettoie. Cette pierre détruit la flore vaginale censée protéger les femmes des maladies sexuellement transmissibles. Par ailleurs, il ne faut pas oublier que ce produit est sableux, ce qui provoque inévitablement des irritations, pouvant mener à des vaginites graves. Enfin, à force dutilisation, la pierre crée une véritable rigidité des parois qui cause des problèmes au moment de laccouchement, notamment des déchirures. Cette technique est absolument à déconseiller. Ces entretiens nont pas toujours pu être enregistrés. On peut noter que les gendarmes et les policiers ayant refusé lutilisation dun enregistreur ont été les plus prolixes au contraire de ceux acceptant lutilisation dun micro, senfermant alors dans un rôle et un statut et livrant peu deux-mêmes, de leurs parcours, de leurs doutes et des réalités quotidiennes de leur travail. Stalker, Peter 2000 Workers Without Frontiers. The Impact of Globalization on International Migration, Genève Comme chaque année, Solidarité Sida a convié à Paris des associations partenaires soutenues grâce aux fonds récoltés. Cette année, ils étaient 24 militants venant de 17 associations africaines et de la zone MENA Middle East and North Africa Moyen-Orient et Afrique du Nord. We need to verify that you are not a robot generating spam. Pour vous délasser après une journée de visites, vous trouverez sur place une piscine extérieure Étude des législations nationales en matière de prostitution, réalisée par Transcrime pour le parlement européen, août 2005, disponible sur In this context, a vigilance committee was developed in Nkomkana 1 in 2009, on the initiative of the neighbourhoods head and a man named W, in charge of organising security, and for whom security is a personal investment. W is 28 years old and was born in Nkomkana. On the initiative of an association called Assistance Cynophile et Service, he hired himself out to various security companies in Yaounde. In agreement with the district chief where he lived, he put together a vigilance committee for Nkomkana 1 and, over time, became a reference in the district. The way this committee had been developing shows how an individual initiative can become a collective project. Permission to create a committee was requested from the authorities and more particularly the Sub-Prefecture of Yaoundé 2, the police station of Mokolo 2 e and the gendarmerie squad of Tsinga Madagascar. With the approval of the Sub-Prefect, W received permission to compile a register of Nkomkana 1 residents, with a view to working out how much the committee could rely on if it was to function properly. Each household listed was to pay 3 000 FCFA per month, i.e. 100 FCFA per day. Then the committee began operating, erecting barriers at night to delimit its field of action, and controlling strangers coming in and out of the neighbourhood. The committee had around twenty members who were to be either posted at the entrances of the neighbourhoods, or organised in patrols doing rounds. W explained that, should this pilot project turn out to be efficient and sustainable, it would be extended to include greater Nkomkana. 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