Il va sans dire que, dans cette oscillation, les pôles peuvent toujours être interchangeables, en engendrant souvent des inversions de signes. Il nest jamais inutile de rappeler que le don et le sacrifice sont souvent considérés comme les termes dune même opération symbolique, comme on peut le lire dans les célèbres interprétations du potlach sur lesquelles se basent l Essai sur le don de Marcel Mauss et La notion de dépense de Georges Bataille. Vu à travers ce prisme, lamour à la fois vénal et intransitif soffre non seulement comme un paradoxe, mais aussi comme un mystère où le donner coïncide pleinement avec le perdre. En cette rentrée littéraire, il est un livre dont tout le monde parle : la Maison, dEmma Becker, ou le récit autobiographique dune belle jeune fille de bonne famille qui sest prostituée dans un bordel de luxe à Berlin pendant deux ans et livre la confession intime de ses rencontres tarifées. Emissions culturelles de premier plan, entretiens fleuves, prix littéraires, aucun honneur na été épargné à ce texte qui fascine lélite intellectuelle française. Dans ce récit pourtant, aucune réflexion sur le système prostitueur ou les rapports de domination à lœuvre, mais lexpression dun désir illimité envers la gent masculine et la romantisation des escort-girls berlinoises, devenues de mythiques hétaïres soffrant de leur plein gré à la convoitise masculine. Emma Becker raconte être entrée dans la prostitution pour assouvir sa curiosité, faire œuvre littéraire, et avoir touché au passage 5 000 euros par mois. Forte de son expérience idyllique dans un bordel de luxe, elle sengage bien évidemment pour la légalisation de la prostitution en France. Charmés, les journalistes culturels français, bien souvent des hommes, sarrachent cette superbe jeune femme blanche, bourgeoise et éloquente, qui construit limage dEpinal dune prostitution choisie et vécue dans lallégresse. Dans le même registre, on se souvient de Gala titrant sur le conte de fées de Zahia Dehar, devenue créatrice de mode, mannequin et actrice, comme si le fait davoir été livrée à lâge de 16 ans aux désirs de nombreux footballeurs nétait quune étape initiatique normale dans la métamorphose dune Cendrillon en princesse. Retrouvez linterview dEmma Becker par Simone Media août 2019 La strophe 8 est un chant : il proclame fièrement son nom de poète, et retrace en somme tout son univers, avec une alternance entre la dimension cosmique tout le reste de lunivers, v. 34, Dans les femmes dans les canons dans les chevaux v. 36, au zénith au nadir aux 4 points cardinaux v. 38 et l ici et maintenant si limité du front : dans ceux qui meurent en piétinant dans le barbelé v. 35, dans lunique ardeur de cette veillée darme v 38. Lemphase et le doute sentremêlent constamment, le second donnant inévitablement à la première un ton dauto-dérision. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Continuer à lire ici Lexposition Deux mille vins, multitude et diversité, initialement prévue du 6 juin au 8 novembre.. Avec Marie Darrieussecq, cest la crise des migrants qui est au cœur de la littérature. Dans La Mer à lenvers P.O.L lautrice observe cette crise vue du côté de Rose, femme et mère de deux enfants, installée dans une vie à loccidentale classique occupée par un boulot et une famille, avec son lot de problèmes ou de loisirs. Quelle place y-a-t-il pour la surprise de lautre dans ces vies-là? La Commère 43 Deux restaurateurs condamnés à 723 ans de prison pour une promotion mensongère-7sur7 Lhomme nouveau né en 1914, dans La Petite auto, semble privé de toute croyance : je ne crois pas, répète-t-il dans Sur les prophéties p. 46 Les femmes dans Alcools. Emma Becker ne produit pas un discours sur la prostitution, et les seuls moments où on peut lire, dans La maison, un point de vue sur la société, ce sont les moments où elle fait remarquer, souvent rapidement, que la prostitution est pour certaines femmes une manière darrondir leurs fins de mois, tout en rappelant le rapport des prostituées à largent, à la dépense, à une liberté totale, qui explique lenvie et la jalousie que suscitent ces femmes. Il ny a pas de victime dans le roman dEmma Becker, les femmes ont choisi certes par nécessité économique, mais quel métier nobéit pas à linjonction économique? et il ny a rien de dégradant dans le fait dêtre une prostituée. Pour Le HuffPost cétait loccasion de poser la question: Quest-ce quune fille facile? Florence Montreynaud, écrivaine et chercheuse nous a donné quelques éléments de réponse. En lien avec la, une suggestion de titres à découvrir en histoire, sociologie et anthropologie de la prostitution. La religion seule est restée toute neuve la religion Mais cest surtout à partir du moment où il se retrouve dans les tranchées que son témoignage devient plus explicite encore. Ainsi, le palais du tonnerre décrit une tranchée, ses boyaux étroits, ses rats, sa construction de bric et de broc, sa chambrée ; Dans labri-caverne un terme technique désignant labri du fantassin, sous six mètres de terre il livre le désarroi du soldat confronté à lennui et à la solitude, au fond de son trou ; et dans Du coton dans les oreilles, cest lextrême violence des attaques qui est suggérée. La réduction du statut du personnage principal-souvent il na pas de nom il est soit un je anonyme, soit une initiale, pas de passé, pas de famille ; sa présence se justifie par la seule nécessité du langage 
.